Суббота в Синематеке Тель-Авива: фильм бабушки эротического перформанса Марины Абрамович
Фильм югославской художницы Марины Абрамович "Балканское барокко", снятый в соавторстве с режиссером Пьером Кулибафом, можно увидеть в тель-авивской Синематеке уже на этой неделе, хотя сами создатели картины посетят Израиль только в июне. На Святую землю они приедут как почетные гости фестиваля "Ви-данс", который организует Синематека Тель-Авива.
Демонстрации фильма будет предшествовать лекция израильского художника и владельца коллекции современного искусства Ярона Давида, который расскажет зрителям о творческой жизни Абрамович и о связях перформанса с кинематографией.
Напомним, что в 1997 году за перформанс "Балканское барокко", представленный на Венецианском биеннале, Марина Абрамович получила престижную премию "Золотой лев". Этой награде предшествовало многочасовое сидение в белом платье среди окровавленных костей, которые художница все протирала и протирала на глазах у потрясенных зрителей.
В прошлом году югославская художница Марина Абрамович, "человек о двух головах", "гермафродит" и "бабушка эротического перформанса", отметила свое 60-летие. С начала 70-х годов она остается одной из самых активных фигур европейского художественного пространства, неутомимо экспериментируя с собственным телом и психикой зрителей, пришедших взглянуть на ее инсталляции.
В юности испытавшая двойное давление – пуританского воспитания и диктатуры режима Тито, Марина Абрамович всю жизнь борется против любого ограничения внутренней и внешней свободы человека.
В 1974 году, обмотав живого питона вокруг головы, Марина легла в центр горящей пятиконечной звезды на одной из своих первых выставок. А уже через два года потрясла публику, представив ей двух абсолютно обнаженных людей, мужчину и женщину, тела которых в течение часа соприкасались друг с другом, терлись друг о друга, терзали друг друга в бешеном ритме и, в конце концов, "разбивались", причинив друг другу нешуточную боль. Живая "картина" Абрамович носила название "Отношения в пространстве", одно из голых тел принадлежало ей самой, а второе – немецкому художнику Улаю, который в течение 12 лет был соавтором и возлюбленным Марины. Улай, как и она, родился 30 ноября, но на три года раньше, в 1943 году. В 1977 году художники в течение 17 часов оставались
связанными друг с другом волосами, что, по замыслу Абрамович, символизировало "Отношения во времени". После этого перформанса критик Катрин Гренье назвала Абрамович и Улая "человеком о двух головах", а некоторое время спустя Марина призналась, что идеальным существом для нее является "гермафродит", мужчина и женщина, слившиеся в едином теле.
Вместе с Улаем Абрамович провела еще несколько впечатляющих художественных акций: одной из них стал вечер для 11 друзей под названием "Коммунистическое тело, Капиталистическое тело". В 23:45 друзья художников были приглашены в их квартиру в Амстердаме, где обнаружили спящих на отдельных матрасах Марину и Улая, и два сервировочных столика, на одном из которых стояли еда и напитки, произведенные в "социалистическом лагере", а на другом – в капиталистическом. Гостям предлагалось пировать в молчаливом присутствии спящих хозяев.
После путешествия по Великой китайской стене навстречу друг другу в 1988 году, Марина и Улай расстались. Инсталляции Абрамович, последовавшие за разрывом, были направлены на тело, как объект страсти и насилия:
звезда, вырезанная на женском животе, "вместилище", по Абрамович, "легенд и жертв"; женское лицо, засыпанное стеклянными опилками; женщина в джунглях, вооруженная огромным ножом. Художница утверждает, что ей важно увидеть испуг, ужас или отвращение зрителя, сделать его соучастником перформанса. Один из таких "соучастников" рухнул в обморок возле инсталляции Абрамович прямо в парижской галерее.
