Недельная глава Торы: Трума – Пожертвование. Видеоподкаст "Рай и Израиль"
Раввин-хипстер, историк-панк и дилетант-профи обсуждают недельную главу Торы. О мелочном в Божественных наставлениях и "зумах" в нашей жизни. Об ошибке на гербе Государства Израиль. О том, что было раньше: Скиния или храм Соломона.
Участники обсуждения: Олег Ульянский – медиа-менеджер, бизнес-консультант, дилетант-профи; Йосеф Херсонский – самый ортодоксальный раввин-хипстер, глава общины Jewish Point, синагога Бейт Моше, Сарона, Тель-Авив; доктор Михаил Туваль, историк-панк и профессор безумных треков по Ближнему Востоку, автор научных монографий.
Сокращенное содержание беседы
Йосеф Херсонский
Начну с того, что для меня это одна из сложных глав Торы. Я уже лет 30 читаю Тору. И сегодня могу сказать, что я просто не люблю бухгалтерию, и поэтому она для меня сложная. Она сложная в двух ракурсах: 1) как во всем этом разобраться – в этих кружочках, в этих ниточках; сегодня мы бы сделали инфографику, 2) мне в принципе сложно принять эту историю о том, что Богу нужны эти детали. Я хочу обратить внимание, что эта глава – первая в группе четырёх глав – Трума, Тецаве, Вайакгель и Пекудей. Трума и Тецаве – это техзадание и краудфандинг, Вайакгель и Пекудей – это отчётность перед спонсорами. Ни Дарованию Торы, ни одному другому событию в Торе столько места не уделено. Ни всемирному потопу, ни созданию мира, ни Аврааму. А тут четыре главы полностью про то, как должна быть построена Скиния – переносной храм, сборно-разборный, кочующая святость... У меня есть "теория зума" в Пятикнижии. Ты видишь: недельная глава Берешит охватывает грубо говоря полторы тысячи лет, она описывает эпоху. А вот эта глава Трума описывает несколько минут или часов или дней, а может быть и секунд. Здесь идёт "зум" по детализации... Мне кажется, наш XXI век про эту главу... У нас есть учёные в области икс и знатоки в области игрек. Все знания стали супер детализированными... Ты не можешь, как Аристотель, быть одновременно физиком, химиком, историком, астрономом и медиком. У тебя не хватит ни времени, ни места в мозгах для всей этой истории. А еще это глава про протоколы и про планирование, про KPI, план-факт-разница. Тема очень важная: не посчитал, не просчитал – не сделал.
Михаил Туваль
Я хотел бы начать с широкой картины. Книга Шмот – Исход – делится на три главные части: 1) собственно Исход из рабства на свободу; 2) заключение Завета с Богом и дарование Торы; 3) Установление культа: устройство святилища и Храма, обрядов и т.д. И дальше в Книге Ваикра-Левит мы видим другие культовые постановления. Эта книга знаменита своими сложными заповедями, описаниями разных ритуалов, жертвоприношений и так далее. А начинается это в главе Трума. Тут мы приходим к вопросу природы этих текстов, откуда они, когда они были написаны. Об этом можно долго говорить, но в общем-то рабочая гипотеза об источниках Танаха была сформулирована в последней трети XIX века немецким учёным Юлиусом Велльгаузеном. Получается, что картина такая: главным триггером послужила публикация книги Дварим. Она появляется как отдельная книга, необязательно в той форме, в которой она у нас сейчас. Эта книга начала процесс кодификации Торы, и уже тогда жрецы Иерусалимского Храма сели и собрали все воедино, и прошлись по этим текстам. Мы говорим соответственно о VI веке до н.э. И Тора описало мироустройство и отражение Вселенной с точки зрения жрецов Храма. Это жреческое мировоззрение о том, как устроен мир. Никто из ученых не верит, что Мишкан, Скиния, ковчег завета существовали. Никто не представляет себе, что тут описываются реальные события. Во-первых, этот текст написан через тысячу лет после описываемых событий. Опять же, анализ слоёв иврита… Когда мы читаем более поздние иудейские тексты периода Второго Храма, как евреи описывали Храм? Флавий Иосиф, Филон Александрийский и другие. "Посмотрите на эти цвета – это у нас звёзды, это у нас планеты, это у нас Небо, Земля, Вода, Огонь. У нас – вселенский культ!" Флавий даже использовал это в своих аргументах против антисемитов. Он говорит, например: "Вот вы говорите, мы там в храме поклоняемся голове осла, мы там держим неевреев, что приносить их в жертву (были такие антисемитские легенды)? Да вы посмотрите вообще, как у нас выглядит это всё! Посмотрите на Храм, это всё – для всего мира! Мы приносим жертвы за всех, мы молимся за весь мир, это только у нас – единственный правильный культ!" Обратите внимание, что в главе Трума описывается единственная Менора, а в Храме Соломона их было десять... Но тут надо сказать одну вещь, уж если мы говорим о Меноре. На гербе Государства Израиль мы видим, что у меноры шестигранные основание. Они взяли это с рельефа на триумфальной арке императора Тита. Там действительно изображено двойное шестигранные основание Меноры. Это неправильно. Ну то есть Менора-то там настоящая. А вот основание это римляне приделали, чтобы ее тащить. На самом деле основание у нее треугольной формы было, это была тренога. Зато Ковчег был и у других народов, у других культов. У египтян есть такие примеры. Мы не знаем точно, был ли Соломон, и построил ли он Храм, копать мы там не можем сейчас. Но крайне мало учёных сомневается в том, что что-то такое на нынешней Храмовой горе было в то время. Но описание этого храма совпадает с описаниями других храмов, которые мы находим в регионе. В Сирии, например, на Кипре. В Сирии это Тель Эйн-Дара. Все эти храмы строили финикийцы, в том числе и храм Соломона.
Публикуется в рамках информационного партнерства
