ХАМАС поздравил палестинских католиков с Рождеством Христовым
Один из лидеров "Движения исламского сопротивления" (ХАМАС) Исмаил Ханийя обратился с поздравительной речью к христианам, проживающим на территории Палестинской автономии. Он отметил, что мусульмане и христиане многие столетия живут в Палестине бок о бок и подчеркнул, что ХАМАС предоставляет равные права представителям всех религий, напомнив, что одно место в партийном списке в будущем парламенте зарезервировано за христианином.
Ханийя заявил, что ХАМАС, придя к власти, не будет делать различий между мусульманами и христианами. По его словам, исламисты обеспечат равноправие в вопросах трудоустройства и землевладения. Он также сказал, что в последнее время растет поддержка ХАМАСа со стороны "христианских кланов", разочаровавшихся в коррумпированной партии ФАТХ.
Напомним, что Исмаил Ханийя возглавит список ХАМАСа от сектора Газы на предстоящих парламентских выборах, проведение которых намечено на 25 января 2006 года.
Статистика
По различным оценкам, на территории Палестинской автономии проживают от 40.000 до 90.000 христиан (1.1-2.4% от общего числа жителей ПА). Центральное статистическое бюро ПА не предоставляет точной информации по этому вопросу. В 1970-м году в отчете World Christian Database говорилось, что "5.3% жителей Палестины" – христиане. Однако не было дано ни четкого определения понятия "житель Палестины", ни общего числа этих жителей. Тысячи арабов-христиан покинули ПА после начала "интифады Аль-Аксы". На сегодняшний день наиболее значительные христианские общины сохранились в районе Бейт-Лехема (Вифлеема) и Рамаллы. По данным Иерусалимской Патриархии, в секторе Газы проживают не более 2.000 христиан.
Кто такой Исмаил Ханийя?
Исмаил Абу Ханийя многие годы считался ближайшим помощником шейха Ахмада Ясина, а после его смерти (в марте 2004-го) – помощником Абд аль-Азиза ар-Рантиси. После ликвидации ар-Рантиси израильскими военными (в апреле 2004-го года) он заявлял: "Все мы мечтаем стать шахидами". Он же обещал устроить Израилю "настоящее землетрясение" после гибели Ясина и ар-Рантиси. Однако вскоре Ханийя начал выступать с иными декларациями, заявляя, что готов к мирному урегулированию конфликта.
О возможном возвышении Ханийя во властной иерархии ХАМАСа начали говорить еще в августе этого года, после конференции в Газе. Особое внимание прессы к этому мероприятию было вызвано тогда не столько ожиданием каких-либо важных заявлений, а тем, что впервые за последние 10 лет – с тех пор, как Израиль начал последовательно уничтожать лидеров ХАМАСа – руководство этой организации в секторе Газы собралось вместе для публичного выступления.
Перед журналистами, накануне очередного раунда переговоров с представителями партии ФАТХ, в августе выступили Махмуд аз-Захар, Мухаммад Шамаа, Абд аль-Фатх ад-Духан, Исмаил Абу Ханийя, Саид Сийям и Низар Райян. Именно в таком порядке расселись лидеры ХАМАСа, причем микрофоны оказались перед ад-Духаном и Ханийя. Предоставление микрофонов Исмаилу Ханийя могло быть оправдано уже хотя бы тем, что он приличнее других лидеров ХАМАСа говорит по-английски. Но уже тогда журналисты заговорили о изменении статуса Ханийя.
Не исключено, что уход Ханийя в тень весной 2004-го года был временной мерой, направленной на его спасение от мести израильтян. С 96-го года Ханийя объявлен в розыск израильскими спецслужбами. В сентябре 2003 года он находился рядом с Ясином, когда его дом был атакован израильскими ВВС – тогда Ясин и Ханийя были лишь легко ранены.
ХАМАС. Краткая справка. Декларация 1988-го года
Хамас – по-арабски, это "рвение, усердие, героизм". ХАМАС – это и аббревиатура: Харакат аль-Мукауима аль-Исламия (Движение исламского сопротивления).
ХАМАС изначально задумывался как "военное крыло в Палестине" египетской экстремистской суннитской организации "Братья мусульмане" (Ихуан аль-Муслимин). Данная боевая группировка основана в декабре 1987 года. О создании ХАМАСа было объявлено в августе 1988-го.
Первая статья декларации об образовании движения ХАМАС гласит: "Программа движения – Ислам". В пятой статье дается расшифровка этой формулы: "Цель – служение во имя Аллаха, по примеру Пророка, конституция – это Коран".
Статья седьмая разъясняет, что ХАМАС – "одно из звеньев цепи, созданной для борьбы с сионистскими оккупантами". Особо подчеркивается: сионистский враг (Израиль) должен быть уничтожен, независимо от того, сколько времени на это потребуется. Статья восьмая почти полностью повторяет статью пятую (что усиливает сходство с сурами Корана), но содержит дальнейшую расшифровку: "Наш путь – джихад, и смерть во имя Аллаха – высшее желание (воина ХАМАСа)". Для ХАМАСа джихад – это, прежде всего, уничтожение врага, иные смыслы вторичны.
В этом документе особое внимание уделяется стратегии и тактике ХАМАСа. Например, статья 11 определяет отношение к территории Израиля и Палестинской автономии: "Земля Палестины – исламский вакф (неотъемлемая мусульманская территория) вплоть до Судного дня". Управлять этой территорией ХАМАС готов только по законам шариата. При этом (как для Сирии или Ирака) признается право иноверцев на землепользование, но не на владение землей.
ХАМАС отвергает мирные переговоры с врагом. "Нет иного решения палестинской проблемы, кроме джихада". ХАМАС готов приютить "под крылом Ислама – и христиан, и иудеев". И тут же статья 31: "Мир и спокойствие возможны лишь под крылом Ислама".
ХАМАС не стремится к созданию палестинского государства. Цель иная – "освобождение" палестинских земель, которые должны стать частью Всемирного Халифата. При этом каждый мусульманин и араб, утверждается в программе ХАМАСа, обязан делать всё от него зависящее для "освобождения Палестины" и, прежде всего, Города Пророка (Иерусалима). В числе ближайших соратников ХАМАС называет движение "Исламский джихад" (также созданное "Братьями мусульманами") и Организацию Освобождения Палестины (с которой позже у исламистов сложились непростые отношения).
Уже в учредительных документах ХАМАСа говорится о путях привлечения сторонников: воспитанием, убеждением, агитацией. Движение называет себя "инструментом Аллаха", заявляя о готовности каждого активиста жертвовать личными интересами.
