x
Иерусалим:
Тель-Авив:
Эйлат:
Иерусалим:
Тель-Авив:
Эйлат:
Все новости Израиль Ближний Восток Мир Экономика Наука и Хайтек Здоровье Община Культура Спорт Традиции Пресса Фото

К 1700-летию еврейской жизни Германии: Эйнштейн и Мендельсон в книге "Мы - здесь!"

К 1700-летию еврейской жизни Германии: Эйнштейн и Мендельсон в книге "Мы - здесь!"
AP Photo

В этом году в Германии, где отмечается 1700-летие еврейской жизни в этой стране, была издана книга "Мы - здесь!", в которой рассказывается о знаменитых немецких евреях.

Среди героев книги, как отмечает издание Deutsche Welle, ученые и писатели, политики и банкиры, художники и философы.

Например, Альберт Эйнштейн и Моисей Мендельсон. Интересно, что, несмотря на известность этих людей, многие факты их биографии обросли легендами, которые подробно разбираются в книге "Мы - здесь!"

Например, принято считать, что Эйнштейн плохо учился в школе. На самом же деле отставал будущий ученый только по французскому языку, а по остальным предметам учился на "отлично". Школу Эйнштейн действительно ненавидел, но не за науки, а за дисциплину.

Решение эмигрировать в 1932 году было принято Эйнштейном не потому что он опасался грядущих преследований евреев, а потому что презирал "тех, кто любит маршировать в строю" и "отвратительную бессмысленность того, что называют патриотизмом".

Свое еврейство физик прочувствовал уже в эмиграции, когда в Германии были приняты первые антисемитские законы. После войны Эйнштейн активно поддерживал сионистов и собирал деньги для евреев Палестины. Не зря ученому предложили стать президентом еврейского государства.

Философ Моисей Мендельсон, известный как вдохновитель движения "Аскала", сам был верующим иудеем. В 1770 году известный швейцарский богослов Иоганн Каспар Лафатер публично потребовал от Мендельсона либо опровергнуть догматы христианства, либо, если тот не может этого сделать, самому креститься. Философ не намеревался отрекаться от иудаизма, однако подверг бы себя опасности, если бы стал публично опровергать христианские догматы. Поэтому Мендельсон выбрал третий путь - он написал серию писем, в которых рассуждал о значении веротерпимости. В конце концов, Лафатер извинился перед ним за поставленный ультиматум.

Публикуется в рамках информационного партнерства

fb tel insta twitter youtube tictok