x
Иерусалим:
Тель-Авив:
Эйлат:
Иерусалим:
Тель-Авив:
Эйлат:
Все новости Израиль Ближний Восток Мир Экономика Наука и Хайтек Здоровье Община Культура Спорт Традиции Пресса Фото

Царь Соломон или Святой Георгий? Загадка древнего амулета

Царь Соломон или Святой Георгий? Загадка древнего амулета
Photographer Dafna Gazit, Israel Antiquities Authorit
Царь Соломон или Святой Георгий? Загадка древнего амулета
Photographer Dafna Gazit, Israel Antiquities Authorit
Царь Соломон или Святой Георгий? Загадка древнего амулета
Photographer Dafna Gazit, Israel Antiquities Authorit
Все фото
Все фото

Управлению древностей Израиля был передан амулет византийского периода, найденный 40 лет назад в поселке Арбель. Артефакт, которому около 1500 лет, был обнаружен недалеко от античной синагоги одной из основательниц поселка Товой Хавив и передан государству одним из ее наследников.

На одной стороне бронзового амулета – изображение всадника на скачущем коне, который пронзает копьем лежащего на спине демона в женском обличье. Голова всадника окружена нимбом. Поверх изображения греческая надпись "Единый бог побеждает зло". Под всадником греческий вариант тетраграматтона – запрещенного к произношению имени Всевышнего.

Имя Господа – не единственный магический элемент амулета. На его обратной стороне можно увидеть глаз, в который вонзаются стрелы. Глазу также угрожают два льва, змея, птица и скорпион. Над изображением надпись: "Бог един".

Всадник напоминает Святого Георгия. Как сообщил редакции NEWSru.co.il заместитель начальника отдела по борьбе с расхитителями древностей доктор Эйтан Кляйн, есть те, кто действительно отождествляет изображение с этим христианским святым. "Другие считают, что это святой Сициний. Но мотив известен и как "печать царя Соломона". Святой Георгий атакует змея, а здесь – женский демон. Но принцип тот же самый – защита от зла", – говорит наш собеседник.

"Мы не можем знать, кто именно носил амулет, кроме того, что его вера была монотеистической. Если бы обнаружили амулет там, где он лежал изначально, возможно, в захоронении, нам было бы проще понять, кто был его владельцем. Это могли быть и евреи, и византийцы, и гностики. Скорее всего, это были гностики, для которых было характерно такое использование имени Господа. С другой стороны, находка была сделана на территории, где в те времена располагалось еврейское поселение", – добавляет он.

Это еврейское поселение неоднократно упоминается в Талмуде. Арбель, известный своими мудрецами, был также центром производства льна. Находка свидетельствует, что в V-VI веке в районе озера Кинерет соседствовали последователи разных монотеистических религий. Объединяла их не только вера в единого бога, но и боязнь сглаза.

fb tel insta twitter youtube tictok